Protesters in Kolkata demand justice : कोलकाता में प्रदर्शनकारियों ने एक प्रशिक्षु महिला के लिए न्याय की मांग की, जिस पर हमला हुआ था।

मुजफ्फरपुर, भारत - 9 अगस्त को बलात्कार और उत्पीड़न का शिकार हुई एक प्रशिक्षु महिला के लिए न्याय की मांग करने के लिए प्रदर्शनकारियों ने कोलकाता की सड़कों पर प्रदर्शन किया, 55 वर्षीय निराली कुमारी * 480 किलोमीटर (300 लंबी दूरी) नीचे अपनी छोटी सी झोपड़ी में सांस लेने के लिए हांफ रही थी।

 12 अगस्त की सुबह अपने 14 वर्षीय बेटे का शव नग्न, अपंग और हाथ-पैर बंधे होने के बाद से वह अपने घर से बाहर नहीं निकली थी - या वास्तव में अपने बिस्तर से भी नहीं। कुमारी कहती हैं कि 11 अगस्त की रात को "छह लोग टांगें लगाते हुए" उनके घर में घुस आए। "(उन्होंने) हमें घेर लिया और मेरे बेटे का अपहरण कर लिया।

वह उस समय अपने बड़े परिवार के साथ सो रही थी," वह कहती हैं, इससे पहले कि वह रोती। जब अल जजीरा ने पहली बार कुमारी से मुलाकात की, तो वह दुख से इतनी अभिभूत थी कि उसने अपने बेटे के शव की खोज के बाद से पांच दिनों तक कुछ भी नहीं खाया था। उसकी कलाई अपंग हो गई थी और उसे तरल पदार्थ देने वाले कैनुला से लपेटा गया था। वह समय-समय पर अपनी झोपड़ी की घुटन भरी गर्मी में बेहोश हो जाती थी, वास्तव में जब एक रिश्तेदार ने उसके ऊपर एक हाथ में पकड़ने वाले नशेड़ी को इशारा किया।

उत्पीड़न का साधन

कुमारी के बेटे का शव भारत के सबसे जीवंत देशों में से एक, बिहार के मुजफ्फरपुर क्वार्टर के पारो इलाके में उसके घर के पास एक धान के खेत में रखा गया था।

किशोर की हत्या - जो दलित समुदाय से थी, भारत के जटिल संपदा पैमाने में सबसे कम विशेषाधिकार प्राप्त, एक ऐसी स्थिति जिसने सदियों से उसके उत्पीड़न को सक्षम किया है - ने पूरे गांव को किनारे पर ला दिया है।

कुमारी का परिवार राज्य की राजधानी पटना से लगभग 80 किमी (50 लंबी दूरी) दूर स्थित पारो के एक गांव में रहता है। इस गांव में 5,000 से कम लोग रहते हैं और यह विशाल धान के खेतों से घिरा हुआ है। गांव से गुजरने वाली खजूर के पेड़ों से भरी, गड्ढों वाली मुख्य सड़क के दोनों ओर अनुमानित 4,500 की आबादी वाले प्रमुख यादव समुदाय के विभिन्न सीमेंट के घर हैं। 

सड़क के अंत में, 18 लॉन और बांस के बने झोपड़े हैं, जिनमें मूल दलित समुदाय रहता है, जिनकी संख्या लगभग 80 है। सामंती शासन की एक शाब्दिक प्रणाली अभी भी बिहार के लाखों लोगों के लिए एक जीवंत वास्तविकता है, और पारू कोई अपवाद नहीं है। पूरे राज्य में, दलित परिवार एक दिन की तनख्वाह के लिए अपनी जमीन पर काम करके जीविकोपार्जन के लिए प्रमुख एस्टेट जमींदारों पर निर्भर हैं।

 जमींदार परिवार अक्सर उच्च ब्याज दरों पर धनी लोगों को ऋण देते हैं, जो परिवारों को कर्ज में फंसा सकता है। इतिहास में, समुदायों के बीच अलगाव के क्षण आए हैं। पिछली बार, रंगों के हिंदू जयंती होली के दौरान, दलित बच्चे रंगीन मेकअप के साथ खेलते हुए गांव के "यादव पक्ष" में चले गए, एक दलित निवासी ने अल जजीरा को बताया कि मामले को बढ़ाने के लिए पुलिस को बीच-बचाव करना पड़ा।

हत्या के मामले में मुख्य आरोपी 42 वर्षीय संजय राय यादव समुदाय से हैं और एक प्रभावशाली जमींदार हैं। लड़की का अपहरण करने वाले लोग नकाबपोश थे, लेकिन परिवार ने राय की आवाज़ और बनावट से उसका पता लगा लिया। आरोपी गांव में काफी मशहूर है।

मूल मीडिया ने सबसे पहले बताया कि कुमारी के बेटे के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और पुष्टि के बाद परिवार ने पारू पुलिस को अपराध की सूचना दी।

भारतीय कानून यौन हिंसा के मामलों में पीड़ितों और उनके परिवारों के व्यक्तित्व को उजागर करने पर रोक लगाता है। फिर भी, 19 अगस्त को एक समाचार सम्मेलन में, पुलिस ने कहा कि वे मरणोपरांत रिपोर्ट और विवेचना के निष्कर्षों के आधार पर बलात्कार की संभावना को खारिज कर रहे हैं। उन्होंने यह भी कहा कि उन्होंने राय और दलित समुदाय के चार लोगों को हत्या और हत्या की साजिश के लिए गिरफ्तार किया है।

लड़की के भुगतान और मामले को अधिकारियों द्वारा संभालने के कारण गांव में दबाव बढ़ गया है।

दलित और नश्वर अधिकार कार्यकर्ता, जिनमें पारू के कुछ लोग भी शामिल हैं, दलित पुरुषों के खिलाफ़ आरोप-प्रत्यारोप की निंदा करते हैं, इसे बुशवेकर्स की व्यक्तिगत पहचान को छिपाने और उनके समुदाय को चुप कराने के लिए प्रमुख वर्ग के सदस्यों के दबाव और प्रभाव का परिणाम मानते हैं। 

वे लड़की की हत्या को दलित समुदाय पर प्रमुख वर्ग द्वारा थोपे गए अपराध का स्पष्ट उदाहरण मानते हैं और मामले को प्रणालीगत वर्ग उत्पीड़न का परिणाम मानते हैं। दलित मानवाधिकार रक्षक नेटवर्क (डीएचआरडीएन) में जॉगर्नॉट्स की निदेशक मंजुला प्रदीप कहती हैं, "प्रमुख कुलीन वर्ग लंबे समय से (हिंसा, विशेष रूप से) यौन हिंसा को उत्पीड़न के साधन के रूप में इस्तेमाल करते रहे हैं 

वे अपनी सामाजिक पहचान के कारण खुद को महत्वपूर्ण मानते हैं।" "उनकी धारणा निम्न कुलीन वर्ग के लोगों के अधिकारों के अधीनता पर निर्भर करती है।" इस परिवार को एक साथ रखा' लड़की का सीबैग एक देहाती बिस्तर पर पड़ा था, और उसकी अकादमी की पोशाक दीवार पर एक प्लास्टिक के हुक से लटकी हुई थी। उसके बड़े परिवार ने बैग को देखा, जबकि उनकी माँ कॉल करने वालों से भरे कमरे में विलाप कर रही थी। कुमारी कहती हैं कि उनका बेटा मासूम और ईमानदार था।

 "बस एक और बच्चा," वह कहती हैं। "वह फूल की तरह सुंदर थी, लेकिन एक सीधी-सादी बातूनी भी थी," कुमारी याद करती हैं, कि जब भी उसे लगता कि उसका बेटा कुछ कहना चाहता है, तो वह बोल देता था। "वह वह बच्ची थी जिसने इस परिवार को एक साथ रखा।

उन्होंने कहा कि वे लोग भी भाग गए और घबराकर राय ने लड़की को भी मार डाला, उसकी डालियों को आपस में बांध दिया और शव को खेतों में छोड़ दिया। कुमारी, जो एक मूल सामाजिक कार्यकर्ता हैं और जिन्होंने एक सप्ताह तक गांव में तथ्य-संयोग के आरोप में बिताया और केवल अपने दूसरे नाम से ही जुड़ने का अनुरोध किया, कहती हैं, "यह (पुलिस की व्याख्या) इस मामले के पीछे सबसे बेतुकी व्याख्या है, जिसमें पर्दा डालने की बू आती है।" "यह सीधे-सीधे एक ऐसी रणनीति है, जिसमें पूरा मंत्रालय समुदाय के खिलाफ है।

 "इस मामले में दलित पुरुषों को गिरफ्तार किए जाने पर मुझे बिल्कुल भी आश्चर्य नहीं हुआ। हमारे अनुभव में यही होता है। अगर इसके बाद पुलिस परिवार के किसी सदस्य को भी हिरासत में ले ले, तो मुझे वास्तव में आश्चर्य नहीं होगा।" विशेषज्ञों का यह भी कहना है कि बलात्कार की संभावना से इनकार नहीं किया जाना चाहिए। सिन्हा कहते हैं कि अदालत में यौन हिंसा के मामलों में कई तरह के सबूत सामने आते हैं और "समय बीतने के साथ मेडिकल रिपोर्ट में बलात्कार के लक्षण पकड़ पाना मुश्किल होता है। 

“ शुक्राणुओं का न होना” – जो कि रिपोर्ट में कहा गया है – बलात्कार को खारिज करने का आधार नहीं हो सकता, वह कहती हैं।

सिन्हा ने कहा कि पुलिस जांच अक्सर समय-संवेदनशील साक्ष्यों के अनुचित संग्रह और यौन हिंसा के मामलों की जांच में पुलिस श्रम बल के प्रशिक्षण की कमी से ग्रस्त होती है।

नई दिल्ली स्थित अन्वेषण समूह प्रोजेक्ट 39ए में फोरेंसिक की निदेशक श्रेया रस्तोगी कहती हैं कि फोरेंसिक रिपोर्ट सही होने पर भी शुक्राणु की अनुपस्थिति बलात्कार को गलत साबित नहीं करती है।

वह कहती हैं कि शुक्राणु कोशिकाएं खराब हो जाती हैं, हो सकता है कि कोई हस्तक्षेप न हुआ हो और परीक्षण गलत तरीके से किया गया हो, लेकिन शुक्राणु कोशिकाओं की अनुपस्थिति का “वास्तव में कोई मतलब नहीं है क्योंकि बहुत सारी स्क्रिप्ट पास हो सकती हैं जबकि अभी भी प्रवेश हो सकता है। बलात्कार को खारिज करना पूरी तरह से गलत है।”

वह आगे कहती हैं “निष्पक्ष और चिकित्सकीय रूप से, केवल शुक्राणु की अनुपस्थिति के आधार पर बलात्कार को खारिज करना वैध या भरोसेमंद नहीं है। ”

अल जजीरा ने राय और उनके परिवार से संपर्क करने की कोशिश की, जो राय की गिरफ्तारी से पहले ही गांव छोड़कर चले गए थे। राय के कानूनी सलाहकार का विवरण ज्ञात नहीं है।

‘अपराधियों जैसा व्यवहार’

17 अगस्त को निराली कुमारी के घर पर मूल यादव नेताओं का एक समूह परिवार से मिलने आया, जबकि अल जजीरा उनसे मिलने आया था।

उसने फोन करने वालों के लिए होश में रहने की कोशिश की, जिन्हें बैठने के लिए चेयरपर्सन दिए गए थे।

43 वर्षीय मूल यादव नेता तुलसी राय, जो परिवार से मिलने आए थे, ने अल जजीरा से कहा, “हमें इस मुद्दे का राजनीतिकरण नहीं करना चाहिए। एक व्यक्ति का काम पूरे यादव समुदाय का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।”

फिर भी, “हम उन यादवों को वापस बलि चढ़ा देंगे,” राय कहते हैं, अगर दलित समुदाय से कोई उन्हें बताता है कि उन्हें यादव परिवार द्वारा धमकाया जा रहा है। “संजय जैसा कोई अप्रकाशित व्यक्ति हमारे समुदाय का नहीं है। हमने उसे अस्वीकार कर दिया है। 

लेकिन जल्द ही, दलित राजनीति के पर्याय नीले रंग के स्कार्फ पहने हुए किशोर लड़के और पुरुष परिवार के घर के बाहर दिखाई दिए। उन्होंने सहानुभूति के अपने शब्द बोले और जिम्मेदारी का आह्वान किया।

“हमने अपना बेटा खो दिया है, लेकिन मुझे न्याय और हमारी सुरक्षा के लिए पुलिस और प्रशासन पर भरोसा नहीं है,” निराली कुमारी कहती हैं। “हमें अब न्याय पाने में मदद करने के लिए पूरे भारत में हमारी एस्टेट की बहनों पर ही भरोसा है।

दलित कार्यकर्ताओं ने पारू में छोटे-मोटे विरोध प्रदर्शन किए, जिससे दलित परिवारों में डर पैदा हो गया कि कहीं प्रभावशाली एस्टेट की ओर से कोई प्रतिक्रिया न हो। इसके अलावा, 18 अगस्त की शाम को कुमारी परिवार को गांव से भागने पर मजबूर होना पड़ा।

निराली कुमारी कहती हैं कि उन्होंने अपना घर और अपनी सारी चीज़ें - जिसमें “कड़ी मेहनत से कमाई गई” बाइक, कपड़े और खाना भी शामिल है - छोड़ दी और “अपनी जान बचाने के लिए भागे” जब परिवार का कहना है कि प्रभावशाली एस्टेट के सदस्यों ने हथियार लेकर दलितों के घरों में तोड़फोड़ शुरू कर दी।

फिर भी, “एक पड़ोसी ने निराली से कहा, “अगर तुम बच जाओगी - तो अपना सामान लेने के लिए वापस आ जाना।

सभी दलित परिवार गांव छोड़कर भाग गए हैं और उनके 18 शराबखाने अब वीरान हो गए हैं। मुजफ्फरपुर पुलिस ने अल जजीरा को बताया कि जांच जारी है और अभी तक आरोप पत्र जारी नहीं किया गया है। उन्होंने पारू से भाग रहे दलितों के बारे में कुछ नहीं बताया। 4 सितंबर को अल जजीरा ने निराली कुमारी के परिवार से मुलाकात की जो अपने घर से करीब 100 किलोमीटर (62 लंबी दूरी) दूर एक ऐसी जगह पर छिपे हुए थे जहां उनकी सुरक्षा के लिए कोई जगह नहीं थी।

 परिवार के 15 सदस्य एक छोटे से सफेद दीवार वाले कमरे में शरण लिए हुए थे। हताश निराली एक कोने में बैठी थीं। परिवार अभी भी पलायन कर रहा है। “हम एक गरीब परिवार हैं और अब हमारे सिर पर छत नहीं है। मेरा दिल बैठ रहा है,” वह गुस्से में अपना ताबूत पीटते हुए कहती हैं। “काश मेरे बाबू की जगह मेरी हत्या हो जाती।

 यह जीवन खाली है। हमारे साथ अपराधियों जैसा व्यवहार किया जा रहा है। मेरे बेटे को बहुत मारा-पीटा गया और वह हैरान रह गया - लेकिन मेरे जैसे गरीब दलित को न्याय दिलाने की परवाह कौन करता है? लेकिन हम इस देश के आखिरी दलित नहीं हैं, और यह कहानी दोहराती रहेगी।